INTRODUCCIÓN

Vemos en este pasaje claramente las dos naturalezas, la vieja naturaleza (carnal) que se recibe en el nacimiento y la nueva naturaleza (espiritual) que se recibe por la regeneración del Espíritu Santo.

Cuando hablamos de obras pensamos en esfuerzo, labor, agotamiento, fatiga, pero cuando hablamos de fruto pensamos en una vida que se desarrolla.

Heb 9:14 nos dice que la carne produce obras muertas. El Espíritu produce fruto viviente.

Jesucristo dejó en claro que el problema básico del hombre no radica en lo que está fuera de él sino en aquello que tiene en su propio interior.

Mr 7: 20-23 ¨ lo que del interior del hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de adentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, …

No es Satanás, al cual le achacamos más de la cuenta, no es el mundo exterior, con sus presiones, su falta de valores, no está la causa afuera, no, es la naturaleza no regenerada del hombre.

DESARROLLO

V19 RVY manifiestas son las obras de la carne

Pablo considera que lo que constituye un comportamiento apropiado es autoevidente, hasta los paganos tienen un conocimiento innato del mismo.

Ro 2:14-16 ¨ Porque los que no son judíos obedecen los  mandatos de la ley de Dios aunque no la conozcan, pues ellos mismos saben que es lo bueno y que es lo malo. Es como si tuvieran la ley escrita en su mente. Su conducta así lo demuestra, pues cuando piensan en algo, ya saben si eso está bien o mal´´

Entonces, si el comportamiento apropiado es evidente, las violaciones de dicho comportamiento también es evidente y se muestran y se manifiestan  públicamente.

La lista es representativa, por eso dice ´´y cosas como estas´´

Macarthur divide a las obras de la carne en tres áreas generales: sexualidad, religión y relaciones humanas

AREA 1: SEXUALIDAD

´´No son fieles en el matrimonio, tienen relaciones sexuales prohibidas, muchos vicios y malos pensamientos¨

RV habla de: fornicación, inmundicia y lascivia

BJ  habla de fornicación, impureza, libertinaje

Fornicación: Del griego porneia, de donde deriva la palabra pornografía. Se refiere el término a toda actividad sexual ilícita, en especial el adulterio (cambio de estado), las relaciones sexuales antes del matrimonio, la homosexualidad, el lesbianismo y la prostitución.

1 Co 6:13-19

Inmundicia: Del griego akatharsia que significa sucio,  es la forma negativa de katharsia, que significa limpio, de donde se deriva la palabra catarsis que significa acto de purificación.

El término incluye una suciedad tanto física como moral y ceremonial.

Ro 1:24 ,1Ts 4:7,   Stg 1:21

Lascivia: del griego aselgeia (exceso)

Un vicio ostentoso, un vicio que no conoce la moderación, habla también de la falta de dominio propio, es decir que cuando ya bajó el último escalón, no tiene ninguna moderación, se expone abiertamente, es un indecente público.

Ef 4:18-19 ^, 2 Co 12:20-21 

AREA 2: RELIGIÓN

Idolatría: del griego eidololatria El término se refiere no sólo a imágenes, sino de cualquier    sustituto del verdadero Dios vivo.

Ap 9:20, Ez 11:21,  1 Co 10:14

Hechicería:(magia negra- vudú) es la traducción de la palabra pharmakeia, de donde se deriva la palabra farmacia, pero aquí, en este pasaje la condenación no descansa sobre la utilización de medicinas, sino sobre el hecho de que entre los paganos la utilización de drogas que alteraban la mente y el estado de ánimo iba acompañada de prácticas ocultas

Ap 9:21

AREA 3: RELACIONES HUMANAS

V20-21 enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, ²¹envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas (chismes – murmuraciones)

Enemistades: del griego echthrai

La enemistad es una actitud mental hacia otras persona. Esto  es contrario a la ética cristiana, por eso Pablo lleva el asunto a su punto de origen cuando dice:

Ro 8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios

Jesús mandó a sus discípulos a amar a sus enemigos y Pablo cita en Ro 12:20 ´´Si tu enemigo tiene hambre, dale pan para comer´´

Es evidente que el discípulo que toma en serio esta enseñanza no alberga un espíritu de enemistad hacia su enemigo.

Esta obra de la carne sólo puede neutralizarse con el primer fruto del Espíritu.

Disensiones: del griego dichostasiai –divisiones

La rivalidades que es motivada por intereses egoístas puede resultar en divisiones que destruyen la unidad de la iglesia.

Lo que a Pablo le preocupa son esas divisiones causadas por móviles equivocados.

1 Co 3:3 , Hch 23:7

 Un espíritu partidista..

Celos- envidia: del griego zelos – phthonos

Los celos no tienen porqué ser un vicio.

Nm 25:11,  1 R 19:9-10

Vemos que aquí ´´celos´´ tiene un sentido  positivo, pero en el contexto en el que lo presenta Pablo nos hace ver que se refiere al aspecto negativo, es decir ´´celos egoístas´´.

La envidia es uno de los vicios más destructores del alma y según la etimología griega nos da a entender que ´´ hace que uno se consuma´´, acaso no ha sido llamado como vicio ´´El primogénito del infierno´´?

Pr 14:30

Ira: thymoi

Plutarco hace mención de Marco Catón cuando decía que entre el loco y el airado sólo hay una diferencia de tiempo, con lo cual quería significar que la ira es una locura pasajera¨

Aunque lamentablemente vemos que algunos viven en una locura permanente.

Una demostración de este tipo muestra que el hombre está bajo el control de su propia naturaleza (carne) La ira es el viento que apaga la luz de nuestra mente

Homicidios: No aparece en los manuscritos más antiguos, pero marca el climax de los antagonismos.

Calumnias, injurias, chismes, murmuraciones, y muchas más nos hacen homicidas no sólo de nuestro hermano sino también de nosotros mismos.

Borracheras:

Es la excesiva relajación en el vino, es peligroso porque disminuye el control racional tanto como moral sobre las palabras y las acciones.

Es enemiga de la sobriedad.

Ro 13:13

V 21 b

Los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios

Los que practican, indica una acción continua

Jorge Brusco